Papież podkreślił nierozerwalność małżeństwa jako wyłącznie związku mężczyzny i kobiety. Zwrócił uwagę na to, że moralnym obowiązkiem małżeństwa jest otwartość na życie, czyli przyjmowanie nienarodzonych dzieci jako „bezcennego daru”. Podkreślił przy tym, że jest to szczególnym problemem w krajach, które stoją w obliczu dramatycznego spadku wskaźnika urodzin.

Leon XIV wprost potępił aborcję i surogację. Aborcję określił „przerwaniem rozwijającego się życia” i odmową „przyjęcia daru życia”. Skrytykował wydawanie środków publicznych, pochodzących z podatków na wspieranie aborcji i wyraził zaniepokojenie finansowaniem tzw. „podróży aborcyjnych”. Zdaniem papieża to „godne ubolewania, że publiczne środki są przeznaczane na powstrzymywanie życia, zamiast inwestowane we wspieranie matek i rodzin”.

Surogacja z kolei, jak powiedział papież, podważa godność zarówno dziecka, jak i matki. Traktuje bowiem dziecko jako „produkt”, a w przypadku matki wyzyskuje jej ciało i „proces rozrodczy”. Taka praktyka zniekształca także prawdziwą naturę związków rodzinnych.

Papież zaznaczył, że ochrona prawa do życia od chwili poczęcia to „niezbędny fundament każdego innego prawa człowieka”, zaś naprawdę zdrowe społeczeństwo musi aktywnie promować i chronić to prawo. Broniąc prawa do życia, ojciec święty jednocześnie odrzucił eutanazję czy tzw. „wspomagane samobójstwo” jako przejawy „złudnych form współczucia”.

Emily Mangiaracina z „Life Site News”, komentując przemówienie Leona XIV, przypomniała jednocześnie kontrowersje wokół jego wypowiedzi dotyczących kary śmierci. W 2025 sporo zamieszania wzbudziły jego słowa, gdy odpowiadał na pytanie dziennikarki o plan przyznania nagrody proaborcyjnemu politykowi Dickowi Durbinowi przez kard. Blase’a Cupicha. Leon XIV stwierdził wówczas m.in.: „ktoś, kto mówi: Jestem przeciwko aborcji, ale dodaje: Opowiadam się za karą śmierci, nie jest tak naprawdę pro-life”.

Przytaczając podobną wypowiedź ojca świętego, gdy był jeszcze kardynałem, z roku 2023 Mangiarcina zwróciła uwagę na fakt, że tego typu stwierdzenia są sprzeczne z nauczaniem Kościoła na przestrzeni wieków „wyrażonym na przykład przez św. Tomasza z Akwinu” czy papieża Piusa XII.